|
ثَانِيَاً : ما يَصْلُحُ أن
يَكُونض مفعولاً مُطْلَقَاً والأَشْيَاءُ التي تَصْلُحُ للنيابة
عن المَصْدَرِ ، والتي تُعْطى حُكْمَهُ في كَوْنَهِ مَنْصُوبَاً
، على أنَّهُ مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ هي :
1- ما يُرَادِفُ المَصْدَرَ :
وَقَفْتُ قِيَاماً : إِذ يُرَادِفُ
المصَدْرُ ( قِيَامَاً ) مَعْنَى الوُقُوفِ.
2- اسمُ المَصْدَرِ شَرْطَ أَنْ يَكُونَ
غَيْرَ اسمِ علم مثل : تَوَضَّأ
المُصلي وُضُوءاً حيث نَقَصَ عَدَدُ حُرُوفِ اسم المَصْدَرِ
( وضوءاً ) عن عَدَدِ حُرُوفِ المَصْدَرِ ( تَوَضُؤاً ).
3- ما يُلاقي المَصْدَرَ في الاشتقاقِ ،
مثل : " واذْكرْ اسمَ رَبِّكَ
وَتَبَتَّلْ إليه تَبْتِيلاً
" . حَيْثُ إِنَّ تبتيلاً ،
ومصدرَ الفِعْلِ بَتَلَ – تَبْتِلاً – يَلْتَقِيان في أصْلِ
الاشْتِقَاقِ – تَبْتَلَ –
4- الضَميرُ العائِدُ إلى المَصْدَر ، مثل
: أحْبَبْتُها حُبَّاً لم
أحْبِبْهُ لأَحَدٍ ، حَيْثُ يَعُودُ الضَّميرُ في (
أُحْبِبْتُهَا ) إلى المَصْدَرِ
( حباً ).
5- صفةُ المَصْدرِ
المَحْذُفَةِ مِثْل :
اجتْهَدتْ
أَحْسَنَ اجتِهَادٍ
. التقديرُ اجتهدتُ اجتهاداً أَحْسَنَ
اجتهادٍ.
6- ما يَدُلُّ على نَوعِ المَصْدَرِ ، مثل
: جَلَسَ الوَلَدُ
القُرْفُصَاءَ
= جَلَسَ جُلوس القُرفُصَاءِ.
7- ما يَدُلُّ على عَدَدِ المَصْدَرِ ،
مثل : أَنْذَرْتُ الحارِسَ
ثَلاَثَاً.
8-
ما يَدُلُّ على الأَدَاةِ – الآلَةِ – أو الواسطةِ التي يَكُونُ
بها المَصْدَرُ ، مِثْل :
رَشَقَ الأَطْفَالُ العَدُوُّ
حِجَارَةً.
ضَرَبَ اللاعِبث الكُرَةَ
رَأسَاً.
9- (
ما ) و ( أي ) الاستفهاميتان ، مثل:
ما
تَزْرَعُ حَقلَكَ ؟ = أيَّ زَرْعٍ
تَزْرَعُ حَقْلَكَ ، أَزْرَعُ قَمْحٍ أم ذُرَة أم عَدَس ؟
ومثلُ قَوْلَهِ تَعَالى "
وَسَيَعْلَمُ الذينَ ظلموا أيَّ
مُنْقَلَبٍ سَيَنْقَلِبُون "
10-
ما ومهما وأيُّ الشرطياتُ ، مثل:
ما
تَزْرَعْ أَزْرَعْ = أيَّ زَرْعَ تَزْرَعْ أَزْرَعُ.
مهما
تَفْعَلْ أَفْعَلْ = أيَّ فِعْلٍ تَفْعَلْ أَفْعَلْ.
أيَّ
اتجاه ٍ تَتَّجِهُ أَتَجِهْ.
11-
لفظ ( كلّ وبعضُ وأيُّ ) مضاعفاتٌ إلى المصدر المحذوف . مثل:
لا تُسْرِفْ
كُلَّ
الإِسْرَافِ = لا تُسْرِفْ
إِسْرَافاً كُلَّ الإِسْرَافِ.
سَعَيتُ
بَعْضَ السَّعْيِّ
= سَعَيْتُ سَعْيَاً بَعْضَ السَّعيِّ.
سُررتُ
أيَّ سُرور
= سُرِرْتُ سُروراً أيَّ سُرورٍ.
ونيابةُ هذه الأَلْفَاظِ عن المَصْدَرِ ، تُشْبِهُ تَمَاماً
نيابةَ صفةِ المَصْدَرِ المَحْذُوفِ ، عن المَصْدَرِ.
12- اسمُ الإِشَارَةِ العائِدُ إلى
المَصْدَرِ . مثل :
عَدَلْتَ
ذاكَ العَدلَ.
كانت
تلكَ هي أشهَرُ الأَشْيَاءِ التي تَنُوبُ عن المَصْدَرِ عندَ
حَذْفهِ ، والتي يُمكن تلخيصُهَا في قَوْلِنا : ينوب عن المصدر
كل ما يدلُّ عليهِ وَيُغْنِي عَنْهُ حَذْفُهُ ، فَيُعْرَبُ
إِعْرَابَ المَصْدَرِ.
|
