|
قراءات
إضافية:
ما هِيَ الحَرَكةُ الكَشْفِيَّة :
|
 |
الحَرَكةُ الكَشْفِيَّةُ حَرَكَةٌ تَرْبَويِّة للشَبابِ تَهْدِفُ إلى
المُساهَمَةِ في تَنْمِيةِ الشَّبابِ لِتحْقيقِ
أقْصَى قُدراتِهِم البَدَنِيّة والعَقليِّة والاجتمَاعِيّة والرُّوحِية
كَأفرادٍ وَمُواطنينَ
مَسؤولِين
وَكَأعْضاءٍ في مُجْتَمعاتِهم المَحَليّة والقَومِيّة والعالَمِيّة
. |
ويُمكِنُ القَولُ بِأنَها : نُشاطٌ تَربَويٌّ تَطَوعِيٌّ مُوَجّهٌ للفِتيَةِ
والشَبّابِ وَفْقَ أهْدافٍ وَمَبادئَ
تَتّخذُ مٍن مَيلِ الفَتى مُنذُ صِغرهِ وَسيلةً لِتَنشئَتهِ نَشْأةً صَالِحةً
فَمَناهِجُها مُتَنوِعةٌ وَوسائِلُها
مُتَعَدّدةٌ تُحققُ الرَّغباتِ وَتُشبعُ المُيولَ لِمُنتسبيها وَتعتمدُ في
بَرامِجها على المُمارَسة
واكتسابِ المَعلوماتِ والخِبراتِ والمَهاراتِ وَهيَ تُساهِمُ مع الأنْشِطةِ
الشَّبابِية الأُخرى في
اسْتثْمارِ وَقتِ فَراغِ الشبَّابِ وَوِقايَتهِم . وَغَرسِ المُواطَنةِ
الصَّالِحةِ في نُفوسِهم فَتُساهِمُ في
تَربِيّة عُقُولِهم وَتَهذيبِ نُفوسِهم وَتُقوِّي أجْسَامَهُم فَتْساعِد في
نُموِّهم البَدنيِّ والذِهنيِّ
والاجْتماعيِّ والدينيِّ .
مِن خَصائِص الحَرَكَة الكَشْفِيّة
|
2. التَطَوّع في الانْتِسابِ
إليها
حيثُ أنها غير إلزامية . |
1. المُرُونة في
بَرامِجِها بِحيثُ
تُناسِبُ الأفرادَ
المُنْتَسبين لها . |
|
4. التَدَرُّج في
بَرامِجِها حيثُ التعاملُ مع المَراحِلِ
السِنِيّة بما
يُناسِبُها . |
3. الشُمولِيّة في
بَرامِجِها وتَنَوُّعِها حيث أنها
تُلَبي كافة الاحتياجات . |
مِن فَوائِد الخِدْمَةِ العَامّة
|
2.
تكوين عَلاقات اجْتِماعِيّة
ناجحة. |
1. اكتسابُ
مَهاراتٍ وخِبْراتٍ
وَمعلوماتٍ جديدةٍ.
|
|
4.
التدريب على تَحَمُلِّ المسْؤولِية والاعْتِمادِ
على النَّفس. |
3.
تَنظيمُ وقْتِ
الفراغِ واستثمارِهِ
في نشاطٍ مُفيدٍ. |
|
6. احترام العمل
اليَدَوِيِّ نتيجَةً
لِمُمارَسَتِهِ
بأنْفُسِهِم. |
5.
تُساعِدُ الخِدْمَةُ
العامّة
الكَشّافَ على تَحَمُلِّ
وتَنْمِيَةِ قدراتِهِ
واكتشافِ
مواهِبِه. |
|
نِظامُ الكَشَّافَة نِظامٌ تَربَويٌّ يُرادُ مِنهُ تَثْقيفُ
النَاشِئَةِ جِسْمِيّاً وَعْقلِيّاً
وروحِيّاً ، وَتَعويدَهَم مُصادَقةَ الطَّبيعةَ والتَأثُّر بمَشاهِدِها
، والتَعرُّف إلى
مَظاهِرها وأسْرارِها وَتدريبَهُم على مُختلفِ الأعْمالِ والحِرَفِ
التي يَحتاجُونَ
إليها غالباً وتَعليمَهُم الاعْتمادَ على النَّفسِ والتَّعاونِ بينَ
الجَماعَةِ ، وقُوةَ المُلاحَظَةِ ودقَةَ الانتباه والوَفاءَ
والأمانَةَِ والشَّجاعَةَ والصّبرَ وخِدمةَ
الإنسانِ حَيْثُمَا كان
. |
|
