ما العمل ؟ 

 

مع أن النظام التربوي هو أساس المشكلة ، إلا أنه من غير الواقعي توقع تغير النظام التربوي الإجمالي.  كما أنه لن يتغير في الوقت المناسب لجون . لكن تغيير الاتجاه ممكن وضروري لتقديم نجدة فورية له ، وبدء تحسين طويل المدى في نظام التعليم . 

 

المتطلب الأول تغير في الاتجاه نحو جون . يجب إزالة الوصم ويجب أن يكون الضغط عليه أقل كما يجب عمل كل ما من شأنه المحافظة على احترام جون لنفسه . لا يشعر الناس غير الرياضيين (مثل مايكل جوردن ، ومايكل جونسون) بالخجل من هذه الحقيقة . 

 

أما المتطلب الثاني فتغير في الاتجاه عند المعلمين والمعلمات والوالدين .  يجب على الوالدين أن لا يشعروا بالذنب لفشل طفلهم في اللحاق بزملائه الأسرع منه . كما يجب أن لا يعتبر المعلمون والمعلمات مسؤولين عن الأطفال الذين لا يستطيعون بلوغ الأهداف التي وضعتها سلطة ما ضمن برنامج زمني محدد ، لأن الضغط غير المعقول على الوالدين والمعلمين والمعلمات يجد طريقه – عادة – إلى الطفل الذي يجب أن يُحمى منه . إن توفير وضع مريح في المدرسة والبيت قد يساعد جون على تعلّم أفضل مما يتعلمه بالضغط .

 

تضع محنة مثل محنة جون – في كثير من الأحيان – الوالدين والمعلمين والمعلمات على طرفي نقيض أو صراع . لكن الاعتراف بالمشكلة يساعد الراشدين أيضاً لا جون فقط . وعندما يعمل المعلمون والمعلمات والوالدين يداً بيد فإنهم يجعلون النظام التربوي يتغير سياسياً وموقفياً . 

 

يجب على المعلمين والمعلمات أن يحترموا جميع الأطفال لا حفنة منهم بدءاً من الاعتراف بأن الأطفال لا يُخيّرون بالنسبة إلى الذهاب إلى المدرسة . إن المدارس – إلى الآن – ليست مؤسسات ديمقراطية . الحالة الوحيدة التي تصلح للمقارنة بها في عالم الراشدين هي حالة السجون والتجنيد الإجباري .  وبموجب القانون فإن عمل الأطفال ممنوع . لكن "العمل" هو أكثر سلطة في المدارس حيث يتوقع منهم العمل في ظروف (تعتبر) بدائية . لو كانت موجودة في أماكن عمل الراشدين ، فالأطفال لا يستطيعون – عادة – التحدث مع جيرانهم أو التجول في غرفة الصف . لا يستطيعون أن يأكلوا أو يشربوا أو يذهبوا إلى الحمام عندما يريدون . كما يتم الحديث عنهم بشكل مهين وتمييزي يشكل إهانة أو تحدياً لحقوق الإنسان الراشد . إنهم يجبرون على التنافس والامتثال . ونحن نتكلم عن الأطفال والمراهقين في أكثر سنوات حياتهم هشاشة أو حساسية ، أي وهم يكافحون لتحديد هوياتهم وعلاقاتهم بالمجتمع .  إذا لم نستطيع تغيير النظام التربوي فيجب علينا – على الأقل – الكفاح لحماية الطلبة ذوي الصعوبات فيه .  وبدلاً من القول : نأسف أيُّها الولد أنت غير صالح للمدرسة ، يجب علينا القول : نأسف أيُّها الولد لأن المدرسة لا تصلح لك . إنها غير قادرة على مساعدتك ، وبذلك نعترف بالمشكلة . 

 

لو كان النظام التربوي سليماً لما فشل فيه أي طالب ، لأن الفشل مفهوم غريب في النظام التربوي السليم .  ويجب أن لا يزيد لومنا للطفل الفاشل في اللحاق بسربه عن لومنا لشخص فاته القطار الذي غادر المحطة .